TODOS JUNTOS SEREMOS LA HISTORIA

Pequeño paréntesis de presentación por correo electrónico del poeta Ernesto Cardenal

2006-07-21T16:53:00.000-04:00

Te envió estos poemas de Ernesto Cardenal (revolucionario nicaragüense, vocero publico del Frente Sandinista de Liberación Nacional en la lucha contra Somoza, fue cura excomulgado politicamente por Juan Pablo II. Los motivos varios: por querer amar a una mujer como cualquier hombre común y corriente, llamada Liberación, pero desnudo sin la sotana del iluminado de Moscú o el Vaticano. Lo más probable lo excomulgo por haber proclamado el evangelio del dios-jesús con minúscula, aquel que se encuentra en cada rostro de hombres, mujeres, niños y ancianos en condición de miseria material y/o espirtual o ambas juntas. El dios-jesús que existe en la conciencia y lucha de los pueblos por una vida digna, por la multiplicación de los panes y los peces, los embutidos de colesterol y la margarina de cada día. Por no perdonar a los pecadores-opresores porque saben lo que hacen.
El mismo dios-jesus que acepto, se adapto y entremezclo con los dioses de los indígenas que por su parte lo entendieron y lo aceptaron a su modo.
Lo mas probable fue excomulgado por no haber alabado al Dios con mayúscula, el de los tiranos que masacran ovejas blancas y negras en nombre del padre del norte, del hijo-lacayo y del espíritu del capital. En nombre del Dios inexistente, que es solo discursos y símbolos que le crea miedo a los niños, el cristo rey de Franco o la Virgen del Carmen de Pinochet. El mismo Dios que para ellos solo existe en sus iglesias, pero que nos imponen en todos lados, para llamar a arrepentirnos por amar libremente a una mujer u hombre según sea el caso o por llamar a la rebelión de los nadie, por querer ser felices en el paraíso del siglo XXI, la antitesis del llamado cielo e infierno.
Excomulgado por no perdonar a los malos de la película, a los dictadores y tiranos de tercera edad, burgueses arcaicos, empresarios de nuevo cuño, ricos dueños de la tierra, paramilitares hediondos de muerte, servicios de torturadores e inteligencia, intelectuales de moda y pose de progre y curas de hostias de salvación anti-liberación. Los imperdonables, porque ellos saben lo que hacen y lo saben muy bien) un poeta y buen hombre de América latina, espero que los leas y te agraden aunque las letras están chicas...chao.

EPIGRAMAS

Te doy, Claudia, estos versos, porque tú eres su dueña.
Los he escrito sencillos para que tú los entiendas.
Son para ti solamente, pero si a ti no te interesan,
un día se divulgarán tal vez por toda Hispanoamérica
Y si al amor que los dictó, tú también lo desprecias,
otras soñarán con este amor que no fue para ellas.
Y tal vez verás, Claudia, que estos poemas,
(escritos para conquistarte a ti ) despiertan
en otras parejas enamoradas que los lean
los besos que en ti no despertó el poeta.

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Cuídate, Claudia, cuando estés conmigo,
porque el gesto más leve cualquier palabra, un suspiro
de Claudia, el menor descuido,
tal vez un día lo examinen eruditos,
y este baile de Claudia se recuerde por siglos.

Claudia, ya te lo aviso.

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De estos cines, Claudia, de estas fiestas,
de estas carreras de caballos,
no quedará nada para la posteridad
sino los versos de Ernesto Cardenal para Claudia
(si acaso)
y el nombre de Claudia que yo puse en esos versos
y los de mis rivales, si es que yo decido rescatarlos
del olvido, y los incluyo también en mis versos
para ridiculizarlos.

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Esta será mi venganza:
Que un día llegue a tus manos el libro de un poeta famoso
y leas estas líneas que el autor escribió para ti
y tú no lo sepas.

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Me contaron que estabas enamorada de otro
y entonces me fue a mi cuarto
y escribí ese artículo contra el Gobierno
por el que estoy preso.

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Imitación de Propercio
Yo no canto la defensa de Stalingrado
ni la campaña de Egipto
ni el desembarco de Sicilia
ni la cruzada del Rhin del general Eisenhower:

Yo sólo canto la conquista de una muchacha.

Ni con las joyas de la Joyería Morlock
ni con perfumes de Dreyfus
ni con orquídeas dentro de su caja de mica
ni con cadillac
sino solamente con mis poemas la conquisté.

Y ella me prefiere, aunque soy pobre, a todos los millones de Somoza.

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De pronto suena en la noche una sirena
de alarma, larga, larga,
el aullido lúgubre de la sirena
de incendio o de la ambulancia blanca de la muerte,
como el grito de la cegua en la noche,
que se acerca y se acerca sobre las calles
y las casas y sube, sube, y baja
y crece, crece, baja y se aleja
creciendo y bajando. No es incendio ni muerte:
Es Somoza que pasa.

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Hay un lugar junto a la laguna de Tiscapa
--un banco debajo de un árbol de quelite--
que tú conoces (aquella a quien escribo
estos versos, sabrá que son para ella).
Y tú recuerdas aquel banco y aquel quelite;
la luna reflejada en la laguna de Tiscapa,
las luces del palacio del dictador,
las ranas cantando abajo en la laguna.
Todavía está aquel árbol de quelite;
todavía brillan las mismas luces;
en la laguna de Tiscapa se refleja la luna;
pero aquel banco esta noche estará vacío,
o con otra pareja que no somos nosotros.

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Yo he repartido papeletas clandestinas,
gritado: VIVA LA LIBERTAD! En plena calle
desafiando a los guardias armados.
Yo participé en la rebelión de abril:
pero palidezco cuando paso por tu casa
y tu sola mirada me hace temblar.

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Recibe estas rosas costarricenses,
Myriam, con estos versos de amor:
mis versos te recordarán que los rostros
de las rosas se parecen al tuyo; las rosas
te recordarán que hay que cortar el amor,
y que tu rostro pasará como Grecia y Roma.
Cuando no haya más amor ni rosas de Costa Rica
recordarás, Myriam, esta triste canción.

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Cuando los dorados corteses florecieron
nosotros dos estábamos enamorados.
Todavía tienen flores los corteses
y nosotros ya somos dos extraños.

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Al perderte yo a ti tú y yo hemos perdido:
yo porque tú eras lo que yo más amaba
y tú porque yo era el que te amaba más.
Pero de nosotros dos tú pierdes más que yo:
porque yo podré amar a otras como te amaba a ti
pero a ti no te amarán como te amaba yo.

Breve historia de los pobladores en Chile. II parte

2006-07-14T15:29:00.001-04:00

Las promesas inconclusas del gobierno de Frei Montalba

El gobierno de Eduardo Frei Montalba es definido por algunos como “populista”, es decir, prometedor de soluciones a los más pobres en problemas sociales dando solo respuestas “parches” a las necesidades de la gente, además su forma de ganar votos fue tarvez de visitar y acercarse a los sectores populares solo en tiempos de elecciones.
En parte para cumplir las promesas electorales, bajo el primer gobierno Demócrata Cristiano en lo referente a la vivienda, se crea el Plan de Ahorro Popular para canalizar los ahorros familiares de quienes necesitan una vivienda. Su forma de operar consistía en un mecanismo individual donde cada familia debía comprar por cuotas un sitio semi- urbanizado, una vivienda en extensión o en altura, esta era la única forma de conseguir una vivienda. Tenia el objetivo de dividir las negociaciones colectivas que podían desarrollar los pobladores organizados, además se gener una fuerte contradicción ya que las familias mas numerosas son las que podian ahorrar menos dinero y alcanzar las casa mas baratas, y por lo tanto, de menor calidad y pequeñas.
También se les generaban beneficios a las empresas privadas ya que eran estas en ultima instancia que decidian el tipo de viviendas a construir, por lo tanto, sería absurdo desde el punto de vista del empresario construir casas que le generen poca ganancia, sino por el contrario construirán lo que más le convenga para ganar mas.
Por esto al terminar al gobierno de la DC hay un superávit de vivienda sin vender para los niveles medios y altos, mientras numerosas familias a pesar de haber pagado sus cuotas todavía no podían acceder a sus viviendas.
Igualmente con las viviendas construidas se conforma un conglomerado urbano que se van construyendo en las periferias de las principales ciudades como por ejemplo en Santiago en el sector sur poniente surgen poblaciones como la José María Caro, San Gregorio, Santa Olga, Robert Kennedy agrupándose en estas poblaciones cerca de 200.000 pobladores, que continúan con innumerables problemas no resueltos, ya que existen viviendas a medio construir, escaso acceso a la educación y salud, bajos salarios y, sin embargo se alcanzan grados de dignidad al poder ser propietarios de un lugar donde vivir lo que trae como resultado el desarrollo de la unidad, de la participación y la organización.

Otro poema...como para seguir

2006-07-02T20:37:00.000-04:00

...Y todo por la historia,
para hacer historia,
por ti,
por mi,
por nosotros,
por esta historia sin final,
y por ti,
para cuando estés:
en el miedo al que dirán,
en la decisión con error,
en la soledad de un desamor,
en el engaño de los besos forzados,
en la incertidumbre de lo no resuelto,
en el horror de los orgasmos fingidos,
en la violencia de tus machos elegidos,
en la frustración del matrimonio,
en las sabanas esperando nada,
en la nostalgia de la vejez,
los leas, todas las veces que quieras,
palabra por palabra,
verso por verso,
poema por poema,
página por página,
una y otra vez,
y tú, te sientas una mujer amada,
te sientas mujer mujer,
como esta, con esta poesía ya liberada...

(fragmento de "consigna de poesia liberada")

Historia Popular....Breve historia de los pobladores en Chile. I Parte

2006-06-27T19:13:00.000-04:00

Primeras organizaciones por una vivienda digna

Durante su Historia los trabajadores chilenos en forma permanente se han desplazado en busca de las zonas de trabajo, se trate del salitre, las fabricas, la fruta o la construcción, todo esto sumado a las características de la geografía, han sufrido, y lo que es peor sufren aún, desarraigos, soledades, dificultades extremas en la vida de sus familias, inestabilidad para los hijos e infinidades de penurias.
Esta seria de problemas van surgiendo con el crecimiento demográfico de las ciudades, lo cual va gestando una gran demanda de viviendas por los nuevos trabajadores asalariados, así por ejemplo en Iquique, entre 1885 a 1895 la población aumenta en un 100% del cual 60% eran mineros que debían vivir en viviendas arrendadas. Son estas condiciones de injusticia social que promueven la organización de las familias trabajadoras, ya en 1914 se forma la Liga de Arrendatarios, posteriormente 1919 se crea la Asamblea Obrera de Alimentación Nacional que se consolida en el año 1922, a raíz de la lucha por el alza de los arriendos. En aquella época se forma el Comité pro abaratamiento e higienización de las habitaciones, dinamizado principalmente por la Unión Femenina y esta a la vez levanta una protesta para enfrentar a 104 conventillos del arzobispado de Santiago que usufructúan de la renta urbana.
En mayo de 1922, mas de 300 conventillos estaban en “Huelga por el no pago de arriendos” extendiéndose a Valdivia, Valparaíso y Osorno, no teniendo gran éxito. En 1925 se inicia una importante huelga de no pago por el alza de precios a lo largo de todo el país, en esta movilización participa gran cantidad de personas principalmente por la unidad lograda entre la Sociedad de Arrendatarios de la Defensa Mutua y la Liga de Arrendatarios logrando hacer mítines simultáneos de 80.000 y 30.000 personas en Santiago y Valparaíso, con esto se obliga al gobierno a rebajar en 50% los alquileres de las insalubres viviendas y a crear tribunales de la vivienda, lamentablemente el movimiento decae producto de varios factores, principalmente por la subordinación de la Liga a los partidos políticos institucionales.
A medida que la migración hacia las ciudades más importantes aumenta, se van agudizando las condiciones de hacinamiento, miseria e insalubridad en las que estaban sometidos los sectores populares.
El tiempo siguió pasando y respuestas efectivas a las necesidades de vivir en una casa digna, no fueron dadas por los gobiernos, la situación se hace dramática, ya en 1960 existen más de 2 millones de personas “sin casa”. Es así como son los pobladores se dieron respuestas efectivas a sus demandas, con “las tomas de terrenos”, ya que se vieron en la necesidad de invadir terrenos, principalmente las familias de los conventillos, al no contar con un salario que les permita arrendar un lugar digno donde vivir, siendo en primer terreno el simbólico Zanjón de la Aguada, en Santiago, estas primeras acciones demuestran la desesperación de sus protagonistas que despiertan cierta preocupación de las autoridades locales, las que lentamente acceden a la entrega de servicios, y son los pobladores los que deciden la autoconstrucción de sus viviendas, con la participación colectiva de los vecinos.

Poema....como para empezar

2006-06-23T22:08:00.000-04:00

Por solo ser mujer

Y las lágrimas le brotan del engaño
cierra los ojos a lo que presentía
en el aire confuso de la fidelidad,
y lleva años
esperando florecer ilusiones
supuestamente amando
solo sueños de rutina tecnológica
y son años
viviendo pasiones con razones
con la tradición matrimonial lógica
del que dirán...
si ya son años.

Y danza con ese cuerpo intrínsicamente bello,
por solo ser mujer,
y danza en el espacio frío y silencioso
de la soledad,
y danza pisoteando la melancolía
de los insomnios diurnos,
sobre esas oscuras noches y días.

Y se alza y rompe barrotes carcelarios
que la aprisionan por solo ser mujer
como ha sido la historia
de millones de mujeres
por solo ser mujeres,
y su destino lo adorna, lo embellece,
lo desengaña, lo hace real,
lo va haciendo paso a paso,
y sueña, se abraza, se siente gemir
danzando entre sabanas de lavanda,
y quiere amar libremente,
por el inexorable decreto del destino...
de sentir danzar a un hombre
dentro de su cuerpo.

TODOS JUNTOS SEREMOS LA HISTORIA

Pequeño paréntesis de presentación por correo electrónico del poeta Ernesto Cardenal

Juan Pablo II reprimió a los sacerdotes de la Teología de la Liberación. En la foto recriminando publicamente a Ernesto Cardenal

Breve historia de los pobladores en Chile. II parte

Otro poema...como para seguir

Historia Popular....Breve historia de los pobladores en Chile. I Parte

Poema....como para empezar